古代和尚的地位那麼多 那麼怎麼樣才能坐上高僧的位置

  很多人都不了解古人做和尚,接下來跟著趣歷史小編一起欣賞。

  和尚之稱源自於梵語,梵語的本義為師長,和尚之稱在華藏世界里只有釋迦能稱得,是對有一定修為的人的尊稱,在古代如果想要出家,必須遵循出家的制度才可以出家,如同現在的入學或者進入工作前需要先進行入學考試,入職則需要進行一系列面試,然後辦理入學或入職手續,在古代對於想要出家的人,寺廟對出家者的制度是非常嚴苛的,初出家的人稱之為沙彌,年滿二十受五年比丘戒,比丘戒可不是德比孔丘的比丘,而是上乞佛法,下乞飲食,五年後如通曉戒律能夠將所學特長傳授與人,方可作為導師,古稱軌範師。


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  在古代,出家人的地位非常高,都會受到各界人士的尊敬及愛戴,在古代能夠結識到一位出家人的朋友,那麼對於這個人來說是非常的榮幸及自豪,在那時能夠結識到出家人都是達官顯貴,如同現代結交到某某富豪或者高官的驕傲是一樣的,現代人往往以自己結交到高官或者富人為驕傲,比如古時候的文人墨客,特別的喜好結交高僧朋友,名氣越大的詩詞作客們更是獨鍾,因為高僧們都有一定的修為,對情感,社會,人生感悟等方面都有獨特的見解,與高僧一起交流對文人們來說會有不一樣的體悟,從而激發靈感,在創作上面達到不一樣的高度,揮發得更加甘暢淋漓。


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  著名的詩仙李白就有著一位峨眉山蜀僧朋友,這位蜀僧不僅佛法高深,而且還是琴道高手,李白的詩歌聽蜀僧濬彈琴便是與這位高僧在琴奏中完成,在高僧悠揚的琴聲中,李白產生了一段別樣的感悟與聯想,彷彿已神魂離體,遊覽了大江山河的美景勝境,由此可知在古代高僧對詩詞大家的影響有多大,各界人士對高僧的地位及佛家的敬重是毋庸置疑的,此外在古代,無論是高官皇族子弟還是平民百姓,在覲見皇帝的時候必須要下跪,然而出家人卻不受這一規定所約束,出家人在朝見皇帝的時候是不用下跪的,這是古代朝廷給予僧人的一項特權,也是一種崇高的禮遇及尊敬。


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  當然出家人的地位雖高,並不是人人想出家就能出家的,古代的出家人首先要有一定的學問,除了遵守佛門戒律還要精通各類佛法,各類佛法不止於大眾所熟悉的佛法,還要精通一般人聽不懂得佛法,每隔五到十年佛門會有考試,通過考試晉陞為導師,上座及長老,傑出者還有機會參加佛學辯論,這就需要出家人要有相當高的知識水平和學習功底。既然出家人的地位如此之高,要求如此之嚴,那麼如果一位普通人想要皈依佛門,需要怎麼樣的考核及途徑才能進入呢?


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  首先需要符合僧祇的規定,1.年齡不能太大,以七十歲為節點且生活可以自理,2.能夠做到一人食,一人住,一人眠,多學問,少言語,短飲食等,用現代話說就是吃苦耐勞及堅韌的毅力,3.出家者得到家人的應允且自發意願,在世俗界沒有過任何的不良記錄,沒有觸犯過最基本的淫、殺、盜、妄四戒,4.世俗界的因果塵緣皆以了斷,如權、財、情、欲。5.經過佛門及朝廷的考試,通過者將由引渡導師為你剃度,剃度后沐浴換僧衣,取法號才能是正式的皈依佛門成為僧侶,始后才能參研佛門中的佛法,朝廷予以頒發度牒,度牒上會有僧人的籍貫,年齡,俗名,法號,歸屬寺院,入院師父及當地的官署等。


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  只有通過了以上才能算是一位真正的出家人,雖然出家人享有崇高的地位及生活中特殊的待遇,如免除兵役地稅及勞役,還要上面提到的皇家禮遇,由此可見在古代出家並不是那麼容易的。

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