清朝有十二位皇帝,為什麼只有四位舉辦了帝王婚禮?

  說到清朝帝王婚禮,大家都會想到什麼呢?下面趣歷史小編為各位介紹一下相關的歷史事迹。

  如果說古裝劇佔據了中國影視界的半壁江山,那麼清宮劇無疑又佔了古裝劇的半壁江山。但大量清宮劇的上映其實並沒有使觀眾對清代有更深層次的了解,反而產生了許多誤解。皇帝大婚這樣的國家級重大典禮儀式也時常被誤讀,有關禮儀則全然被拋卻。

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  一、國家最重要的典禮儀式

  中國有著源遠流長的「禮」文化,《禮》被視作「六經」之一,《禮記》中對婚禮的每一步儀式進行了詳細的敘述。按《禮》的記載,結婚典禮不僅是夫婦二人從此合法地在一起生活的象徵,更為重要的是,結婚意味著「上以事宗廟」,即表達對祖先血脈的繼承與認同,「下以繼後世」,即可以在繼承祖先血脈的基礎上再將其延續下去。

  皇帝的結婚典禮被視作天下同樂的重大典禮儀式,也是所有婚禮中最為隆重的一種,但並不是所有的皇帝都可以享受這種待遇。那些在太子時期就結婚亦或因意外而中途即位的帝王,就無法享受到這種待遇。在清代共有四位帝王沖齡即位,分別是順治、康熙、同治與光緒,他們的成婚大典為後人了解清朝皇帝的婚禮儀式提供了豐富的材料。

  順治帝是入關后的第一位皇帝,在他統治時期,清朝的各項制度正在草創階段,一切規章制度與典禮儀式大多不完備,只能繼承挪用大明制度。因此,順治帝的婚禮其實並沒有太隆重且特色很少。至康熙時期,大清已結束了之前的不穩定時期,也就是在康熙時期,清皇室的婚姻大典儀式才算是正式確立。

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  二、繼承基礎上的發展

  皇帝的結婚典禮是國家事務,因此要成立專門機構來負責一切籌備事宜。除日常雜事之外,皇帝結婚還有一個重要的國家機構參與,即負責「溝通」上天與人間的機構——欽天監。婚禮的每一項儀式所舉行的時間,都必須由欽天監進行測算,各機構必須嚴格按規定時間進行婚禮的籌備事宜。

  按中國古禮來說,結婚典禮共分為「六禮」,即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六項。清廷並沒有對此全盤接受,而僅採用其中的「納采」與「納徵」兩項,「納采」一般指男方請媒人前往女方家提親,「納徵」則一般指男方向女方家送聘禮,簡而言之,前者是定婚,後者是下聘。但這顯然是一般人家的結婚儀式,作為最高統治者的皇帝顯然不可能這樣簡單。「納采禮」也是皇帝向皇后家提親,但皇帝是不會親自登門的,最多派遣使臣前往女方家提親。當然,皇后家也不可能像尋常人家那樣,對男方家有選擇權。在納采禮的前一天,皇帝還要派專人前往太廟進行祭拜。

  「納徵禮」在皇室被改稱為「大征禮」,是在皇帝、皇后馬上要結婚的時候,由皇室派出專使再度前往皇后家,並攜帶豐富且珍貴的禮物。此次贈送的聘禮與「納采禮」相比可謂更加隆重,還加入了大量帶有滿族特色的珍貴特產與禮品,以凸顯皇室的滿族特色。

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  三、大婚當天

  無論是納采禮還是納徵禮,都是正式大婚前的儀式,真正的重頭戲是在大婚當天,而其中最為隆重的就是「冊立禮」與「奉迎禮」。正所謂「名正言順」,皇后只能經過冊立禮的冊封,才算是正式確立六宮之主的地位,成為母儀天下的國母。而奉迎禮則是在婚禮當天前往女方家裡迎接女方,在一般人家這是由男方親自前往的,但皇帝不能親自去,同樣只是選派使者前往皇后家迎接。使者在皇后家需要先代表皇帝對其進行冊立禮,並頒發由內閣撰寫、禮部製作的刻有滿文、漢文的「金寶」,隨後才能將皇后迎接回宮。

  迎接皇后回宮的過程也是婚禮最為重要的過程,一般皇後會乘輿從只有皇帝才能通過的午門進入皇宮,隨後迎接儀仗隊擺好架勢,準備迎接皇后的到來。王公大臣家的福晉與宮女則要提前趕往坤寧宮為大婚布置現場,並在喜床中央擺放裝滿鑽石珠寶的寶瓶,寓意兩人婚姻美滿幸福。進入皇宮后,皇后在眾人引導下穿過一座座宮門與宮殿,並最終到達坤寧宮,在進入坤寧宮之前還要邁過一個火盆,寓意日子紅紅火火,節節高升。隨後皇帝與皇帝則一同在坤寧宮內 行坐帳禮,即夫妻二人端坐床上,面向正南方。

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  禮畢后,皇帝為皇后揭蓋頭,並一塊吃「子孫餑餑」,也就是餃子,寓意二人能夠子孫滿堂。

  在洞房后的第二天,帝后二人要一同參加團圓宴,隨後皇后要攜帶後宮女眷前往皇太后與太皇太后那邊拜訪,皇帝則率人前往太廟等地祭祀,並在太和殿舉行「大朝」禮,文武百官則要趕赴大殿對皇帝進行祝賀。至此,皇帝的結婚大典算是正式結束。

  總結

  皇帝的大婚典禮不是簡單的個人事務,而是全國性事務。皇帝的婚姻可謂是集各方文化之大成,將皇室文化與民間文化進行最好的結合。儘管清王朝是由滿人建立的王朝,但透過其婚禮卻可以清晰地看到兩方文化不但沒有發生大的衝突,反而日趨融合與融洽。這也表明中國文化所具有的極大的包容性與多元性。

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