歷史上最早的杖刑起源於何時?這種刑罰有多痛苦

  下面由趣歷史小編給大家帶來歷史上最早的杖刑起源於何時,感興趣的小夥伴可以接著往下看

  唐詩、宋詞、元曲、明清小說在古時並列為四大文學,清初至乾隆時期,小說發展進入了巔峰期,各種文體層出不窮,不過多以揭露官場黑暗文體為主,比如《儒林外史》,其中范進中舉是家喻戶曉。

  清末時期的小說更是多以批判黑暗的官場為主,李寶嘉的《官場現形記》是晚清譴責小說的代表作,他還寫了一部《活地獄》,這其中就關於「打板子」的描寫,據說清宮的人可以將豆腐裡面打碎,外面完好無損。

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  「打板子」一般會出現在各大宮廷劇當中,也就是「杖刑」,最早關於杖刑,首見於《尚書·虞夏書·堯典》:「象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑」,撲就是擊打,這也是最早的杖刑。

  漢、魏、晉都設有杖刑,《漢書·韓信傳》中記載:「杖劍從之」,但杖刑直到南北朝梁武帝時期才被列入刑書,梁武帝還頒布「杖令」,並規定用荊條製作刑杖,刑杖又有:大杖、法杖、小杖的區別。

  杖刑雖然在隋朝被廢除了一次,不過唐朝又恢復了,宋朝還將杖刑廣泛應用,笞、流、徒、杖、死紛紛加入了杖刑當中,笞刑,就是用竹、木板擊打臀部,杖刑就屬於拷問,一般犯人只要不是犯了太大的罪,都不會執行杖刑。

  杖刑雖然不是死刑,但往往可以將人打死,《漢書·高后紀》記有:呂祿,笞殺呂嬃。而《東周列國志》第九十七回:魏齊益怒曰:為我笞殺此奴,勿留禍種!漢至宋之間,杖刑至死太平常了。

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  明代時期,東西兩廠就已經開始訓練廷杖的校卒,雖然杖行不是一門職業,但笞杖在手,生殺、輕重都在一念之間,打輕打重都看個人心情,因此,為了防止出現杖責至死的情況,怎麼打人還成了一門學問。

  明代時期是用皮革紮成兩個人形,一個放磚頭,一個包上紙,放磚頭的是練習「外輕內重」的手法,看上去打的很輕,但必須要把磚頭打碎,包紙的要看起來打得很重,但不能把紙打碎。

  清代也繼承了這門手藝,不過他們訓練是用豆腐,一塊豆腐放在地上,衙役用板子打,外面不能打碎,但必須將裡面打碎,這種人一旦出師,往往都被得到重用,一般皇宮當中都會安置這樣的衙役。

  一旦官員或者妃子受罰,往往他們都會提前收到一筆錢,他們就打輕一點,一般當天就能步履如常了,清代方苞《獄中雜記》也曾記載了打板子:三個犯人受了同樣的刑法,一個犯人送三十兩,打傷了骨頭,養了一個月,第二個犯人送了60兩,只打傷了皮肉,半個月恢復如初,第三個犯人給了一百八十兩,第二天就好了。

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  所以打板子也是古代的「灰色」產業,給的錢越多,一般都可以免去皮肉之苦,沒有送銀子的,那免不了一頓折騰,《活地獄》就是在揭露這種官場黑暗

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