荀子韓非子等人,為何都對堯舜禪讓表示懷疑?曹丕一言揭開謎題!

上古時代的禪讓制,相信很多人都有耳聞,堯把位子讓給舜,舜把位子讓給禹,搞得一片和諧,讓幾千年後如此文明的我們,都不免有些害臊。

然而,這個世人皆知的傳統美德,歷史上卻不是人人都認可的,比如荀子、韓非子這樣的一些大家,就都對此有著深厚的懷疑。這是為何呢?他們懷疑什麼呢?

先看荀子和韓非子的態度。

荀子韓非子等人,為何都對堯舜禪讓表示懷疑?曹丕一言揭開謎題!

「夫曰堯舜禪讓,是虛言也,是淺者之傳,是陋者之說也。」――《荀子・正論》

「舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四人者,人臣弒其君者也。」――《韓非子・說疑》

什麼意思呢?就是說,堯舜禪讓這事兒吧,在荀子、韓非子看來,根本就是虛構的,也只不過是逼宮、弒君而已。

無獨有偶!歷史上的知識分子對堯舜禪讓持懷疑態度的,遠不止荀子、韓非子二人。

唐劉知幾《史通》引《汲冢瑣語》――「舜囚堯於平陽,取之帝位。」

唐司馬貞《史記正義》引《竹書紀年》――「堯德衰,為舜所囚。舜囚堯,復偃塞丹朱,使父子不得相見也。」

就連孟子這個本該歌頌「禪讓」的儒家大神,對其的態度也是相當曖昧:(萬章):「堯以天下與舜,有諸?」孟子:「否,天子不能以天下與人。」(萬章):「然則舜有天下也,孰與之?」孟子:「天與之。天子能薦人於天,不能使天與之天下……」

好像哪裡不對?又好像哪裡都對!

荀子韓非子等人,為何都對堯舜禪讓表示懷疑?曹丕一言揭開謎題!

不管怎麼說,堯舜禪讓這事兒,服眾是不可能服眾的了,這輩子都不可能了,也只能被不太懂歷史的人膜拜一下這樣子。

可是,如果堯舜的禪讓不足為信的話,那到底還有沒有禪讓呢?當然有!

有確切史料,並且古今都認可的「禪讓」第一次出現,是在東漢末年時期,也就是曹操、劉備、孫權三家整天打架的時期。不過,中國史上的第一次禪讓,可落不到這仨人頭上,而是落在了曹操的兒子曹丕頭上。

《三國志・魏書・文帝紀》:庚午冊詔魏王:「昔堯以配天之德,秉六合之重……委讓帝位,忽如遺迹。今天既訖我漢命……帝皇之業,實有大魏……王其速陟帝位,以順天人之心,副朕之大願。」

荀子韓非子等人,為何都對堯舜禪讓表示懷疑?曹丕一言揭開謎題!

就是說,漢獻帝不想干皇帝了,覺得天下是魏王幫忙打下來的,那應該效仿堯舜,把皇位讓給曹丕。可曹丕呢,不太願意,說什麼自己沒能力啊,忠心漢室啊等等;漢獻帝再讓,曹丕再推辭,如此三次,曹丕才說:「那好吧!我是真不想當皇帝,只是你們都那麼誠心,我就委屈下自己吧!」

呵呵噠!一片和諧!君臣齊心一家親!

但後來,曹丕接受讓位后,轉身就對身邊的大臣們說了這樣一句話:「舜、禹之事,吾知之矣。」