廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

聽說過的王朝,漢朝有太宗,唐朝有太宗,宋朝有太宗,元朝也有,清朝也有。唯獨大明王朝沒有,明朝真的是沒有太宗嗎?並不是,原來明朝是有太宗的,後來廟號被改了。

明朝的太宗就是歷史上大名鼎鼎的朱棣,而後來朱棣留給我們的是明成祖。干這件事的是朱棣的一個後人,大名叫朱厚校玫哪旰攀羌尉福硨攀鞘雷凇K芄患壇謝飾唬耆撬幸桓齜淺D蘢韉奶酶韁旌裾眨簿屠飛系拿魑渥凇C魑渥諞淮溫淥帕購筧ナ潰蛭揮凶鈾靡裁揮星仔值埽比荒曇頹崆岬囊裁揮鋅悸槍談鏊米印U庋統魷至思濤蝗搜∥侍猓荒艽詠е醒≡褚桓觶鈧罩旌斜謊≈小

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

當然,這個繼承人並不是明武宗選擇的,而是當時的首輔楊廷和定的,他依據的是《皇明祖訓》中兄終弟及的原則。並且是在明武宗去世前定下來的,這裡面就隱含一個問題,既然武宗還在世就確定繼承人,作為成年皇帝的朱厚照為什麼自己不能決定繼承人。武宗之死或許並不是落水著涼那麼簡單,楊廷和選擇外藩入繼也不是簡單的兄終弟及,而是很有可能充斥著明朝內部的前權力爭鬥。

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

這裡面就涉及朱厚屑次壞奈侍猓降資竊趺錘魴種盞薌埃裁凰登宄R蛭庵旨壇蟹絞教厥飭耍粲諤眯值苤浼濤唬誒飛弦卜淺:奔鞽竺嫻那宄故怯幸煥T謚旌寫影猜叫送醺吹驕┦Φ氖焙潁脫鍆⒑偷瘸擠⑸撕薌ち業某逋弧3⒌睦窆偃彌旌幸曰侍由矸菁次唬獾攪酥旌械姆炊浴K滴沂搶醇壇謝實鄣模皇搶醇壇謝首擁摹V旌姓餉此滌械闥N蘩擔愕皇腔實郟悴負吞酶縭腔實郟憔褪羌壇欣慈思業幕飾唬媚憒踴首涌技壇校俠褚恰@礪凵纖褪敲饜⒆謚斕v樘的嗣子,就應該自我過繼給伯父朱v樘。朱厚邢胝褪遣幌M謊鍆⒑偷卻蟪及誆肌

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

歷經和楊廷和等人的爭鬥后,嘉靖皇帝逐步控制住了局面。他選擇追尊自己的父親興獻王朱佑z為皇帝。歷史出現過多次追尊帝王先輩的情況,嘉靖皇帝追尊父親的這種情況比較特殊。有開國皇帝追尊先祖的,比如晉武帝司馬炎追尊司馬昭、司馬懿。有隔輩繼位追尊父親的,比如明朝的建文帝追尊父親朱標(明太祖朱元璋時期的皇太子)。追尊藩王為皇帝幾乎沒有,漢哀帝劉欣也只是敢追尊父親定陶王劉康為定陶恭皇,而不敢稱皇帝。如果筆者記得沒錯的話,藩王被追尊為皇帝除了朱佑z就是清朝的多爾袞了。

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

經過一場「大禮儀」,興獻皇帝出現了,剩下一個問題,那就是朱佑z入宗廟的問題。在這裡要說一下,朱佑z如果要入宗廟根本不需要把朱棣的牌位移到祧廟。有兩個原因,一個是朱棣本身的廟號是太宗和祖一樣也是萬世不祧。另一個是雖然嘉靖皇帝前面有十個皇帝,但有資格進宗廟的只有八個,分別是太祖朱元璋、太宗朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮、憲宗朱見深、孝宗朱v樘、武宗朱厚照。沒法進入宗廟的是建文帝朱允傘⒕疤┑壑炱銠凇=ㄎ牡凼潛恢扉ν品模勻皇遣懷腥系摹>疤┑墼謨⒆謚炱鈁蚍⒍崦胖涓次緩螅捅環銜J王,死後沒有廟號。

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這樣看,按照九廟的規模,把興獻皇帝朱佑z放在宗廟,位置也是夠的。因此,改廟號不涉及祧廟的事。而且除非嘉靖帝是傻子,否則動誰也不敢動朱棣,朱棣就是明朝後面皇帝的根本,沒有朱棣這些人頂多是王,根本就沒有資格成為皇帝。

那麼,嘉靖帝給朱棣改廟號的目的是什麼呢?我們來看嘉靖皇帝御撰的《明堂或問》怎麼說:

嘉靖十七年,致仕同知豐坊疏請復古禮,建明堂,加興獻帝廟號,稱宗以配上帝。詔下禮部會議,尚書嚴嵩等皆以明堂為應建,而於稱宗、配享二事則依違其詞。戶部侍郎唐胄抗疏言,宜以太宗配享。帝怒,下胄獄。嵩乃再會廷臣議,請以興獻帝稱宗配食。帝以疏不言y廟,留中不下。復設為臣下問答之詞,作《或問》一篇。大略言文皇遠祖,不應嚴父之義,宜以父配稱宗。雖無定說,尊親崇上,義所當行。既稱宗則當y廟,豈有太廟中四親不具之禮。是年九月,遂尊興獻帝為睿宗,y太廟。又即元極寶殿為明堂,大享上帝,以睿宗配,皆如帝旨。此本前有帝所自作小序,后以配享詔書一通附之。

這段話說得很明確,建立明堂,給興獻帝加廟號,配享明堂這就是嘉靖皇帝最直接的目的。這裡面就涉及了郊祀和堂祭,古代的帝王很迷信,都要祭天,主祭的昊天上帝也就皇天上帝,在郊外進行的祭天活動被稱為郊祀,一般會定在冬至日這一天。這個過程需要從皇帝的祖先找一個出來配祭。按照道理來講祀始祖,明朝皇帝朱元璋屬於草根出身,祖先也沒有太像樣的祖先,明朝皇帝就選擇太祖皇帝朱元璋作為始祖來祭祀,當然始祖和太祖有時候是同一個意思。堂祭是明堂祭祀,最初明朝是沒有堂祭的。但以往的王朝是有的,比如禮法逐步形成的周代就有堂祭。堂祭一般選擇有功德的皇帝作為配祭。

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

在堂祭配祭的選擇上,讓嘉靖帝鑽了一個空子。最早組織堂祭的是周公旦,配祭的是周文王。周文王作為周朝有功德之人,這是沒有話講的。他的另一個身份還是周公旦的父親。這就造成了一種誤解,那就是周公旦在祭祀自己的父親。而嘉靖皇帝也認為自己的父親很有功德,畢竟生了自己這樣的皇帝。理應像周公旦這樣,祭祀自己的父親。

這個時候,嘉靖皇帝就要處理好朱棣的問題,朱棣是明朝北遷皇帝的根,是正統所在。只有把他放在祖的位置,和太祖朱元璋一起配祭郊祀才能把位置讓給興獻皇帝。就有了朱厚邪牙獻孀謚扉Φ奶諉硨擰吧瘛蔽勺嫻那榭觥W邢阜治觶庵稚都蛑本褪前閻扉Ψ旁諢鶘湛景 

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

朱棣雖然被抬升為祖,但是祖並代表是好事。他這個祖和父親朱元璋並列。祖和宗區別很大,祖屬於開拓之君,宗屬於守成之君。當初確立朱棣的廟號太宗也是後繼者經過深思熟慮才定下來的。畢竟朱棣的身份太特殊了。如果當初定為祖也是可以說得過去的,問題是宗更符合朱棣的身份。宗屬於繼承皇位,而祖是需要有開拓的,朱棣嚴格意義來講並沒有開疆拓土,只能算守成之君。他的祖會給人一種篡位者的感覺。

縱觀中國歷史,除了明朝以後的清朝外,存在時間較長的王朝幾乎都是一朝一祖。只有兩個例外,一個是漢世祖、光武帝劉秀,他屬於重新再造了一次漢朝,屬於開拓。一個是元世祖忽必烈,忽必烈滅南宋,一統天下,屬於開疆拓土,可以稱為祖。兩個人雖為祖都有自立的成分,劉秀不是出身西漢皇室正根,和西漢皇帝聯繫上需要到漢景帝那。忽必烈也是改變了蒙古舊有的繼承方式,打敗弟弟阿里不哥即位。把朱棣和這兩位放在一起就有意思了,朱棣實際上屬於自立者,也可以直白地說就是篡位。

廟號的變化,朱棣由太宗變成成祖,折射出明朝中期複雜的君臣之爭

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通過改廟號來彰顯自己的正統。不得不說,嘉靖帝手段還是很高明的。到他的兒子明穆宗朱載罷了睿宗(興獻王)的明堂配享。到頭來,嘉靖皇帝的孝心被自己的兒子改變。