我們一起學易經(三十四)

我們一起學易經(三十四)

第三十三卦:天山遁 乾上艮下

【卦名解讀】此卦上卦是乾,為天為健,下卦是艮,為山為止,山在天下。下面兩陰爻象徵兩小人,是小人制服君子,君子進退兩難之象。

【原文】通:亨,小利貞。彖曰:遁亨,盾而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遁之時義大矣哉。【解讀】遁:逃跑隱藏起來。逃跑亨通,是該退則退當然亨通。九五陽剛居卜卦中位與六二陰陽相應,又能按照不同的時機採取不同的行動。小有利,是因為浸透逐漸增長。遁卦所說明的時機的意義是很重大的。

【原文】初六:遁尾,厲。勿用有攸往。【解讀】這第一爻陰爻陽位。位於全卦最下方,因此說是尾。逃跑得太慢而成為末尾,危險,不能輕舉妄動。

【原文】六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。【解讀】說同脫。這第二爻陰爻陽位得正,又位於下卦中央,與九五陰陽相應,所以有吉兆。用黃牛皮製成的繩子捆綁,不可能逃脫。

【原文】九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。【解讀】這第三爻陽爻陽位,原本陽剛猛烈,卻被下面兩陰爻所累,即被羈絆而逃脫不得。受到拘束,遁逃不得。有疾病者佔得此爻,有險兆;欲蓄養奴僕者佔得此爻,是吉兆。有病之人希望病去,如果病被「系」而不得「遁」,當然兇險,反之,收養奴婢者吉。

【原文】九四:好遁,君子吉,小人否。【解讀】這是第四爻,陽爻陰位。激流勇退,對君子來說是古利的,對狗蠅營,一味往上爬,逐名追利的小人而言,是壞事。

【原文】九五:嘉遁,貞吉。【解讀】這是第五爻,陽爻陽位,位於上卦至尊中位,自然古。逃脫后結局很美好,是大吉大利的。

【原文】上九:肥遁,無不利。【解讀】肥:寬容自在的樣子。這第六爻陽爻陰位,位於全卦最上方,無牽無掛,極為自由。自由滿酒地隱去,無往而不利。

【事例】無論是激流勇退還是瀟洒出局,都是觀察好大局之後當退就退,那樣要比死死把持著的結果好的多。

善始善終的雲台首將

漢明帝劉庄君臨天下后,從當年追隨父親劉秀南征北戰的將領中,選定二十八名戰功最為卓著的,把他們的英姿繪在南宮雲台上,以彰其功績,昭示後人。這便是眾人艷稱的「雲台二十八將」。名列第一的,就是鄧禹。

經過十幾年的征戰,建武十三年(公元37年),劉秀終於逐滅群雄,奄有天下。為了表彰南征北戰、東擊西討、佐定江山的有功之人,劉秀大封功臣。鄧禹被封為官密候,食邑高密(今山東高密西南)、昌安(今山東安丘東南)、夷安(今山東高密)、淳于(今山東安丘北)四縣。這時的鄧禹位極人臣、功成名就,但是他沒有因此而恃功自傲。鄧禹知道,經過多年征戰,劉秀已厭倦兵事,更不願讓這些功臣擁兵京師,身居高位。如今天下已經平定,不再用兵,鄧禹就主動辭去右將軍職位,將兵權交出。而劉秀也一反劉邦以功臣任相執政的辦法,不給功臣實權實職,只給予封侯及優厚待遇。鄧禹為人仁厚、淳樸,深得劉秀敬重,他對鄧禹施以隆恩,貼位特進,常召人宮參議國家大事,這是功臣中少有的殊榮。鄧禹鑒於「獅免死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡」的歷史教訓,常居安思危,自我克抑。為不使自身名勢太盛,以致功高震主,他退避名位,遠離權勢,在府中悉心讀儒學經書,家中的一切用度都取之於封地,從不經營田產和財利。

正因為鄧禹的謙遜,或者說是明哲保身,才贏得了劉秀的信賴和歡心,使劉秀更加敬重他。中元元年(公元56年),鄧禹代理大司徒之職。二月,跟隨劉秀巡視東方,在泰山築台祭天。

鄧禹為避名位,深居簡出,在家侍奉母親,十分孝順。鄧禹還悉心教養子孫,整飭家規。被後世的士大夫認作可以效行的榜樣。

鄧禹的子孫後代,在東漢一代,累世貴顯,居高官顯位者,計候爵二十九人,公二人,大將軍以下十三人,中二干石十四大夫、郎等官職者,則不可勝數。